.

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ

23 September 2011

ဧရာ၀တီ ကို ၀ယ္ထားလိုက္မယ္။


မလာပါနဲ႔ …
သင္လာခဲ့ရင္ အမိေျမမွာ  
ရင္္နွစ္သီးျခာ သားသမီး ရတနာေတြ
ကြယ္ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။

မလာပါနဲ႔ …
သင္လာခဲ့ရင္ အမိေျမမွာ
ေတာေတာင္ ေရ ေျမ
ရိုးတံကိုင္းေျခာက္ ရြက္ျပတ္သစ္ေတာေတြျပဳန္းလို႔
စိမ္းစိုမႈလည္း ေပ်ာက္လိမ့္မယ္။

မလာပါနဲ႔ …
သင္လာခဲ့ရင္ ငါ႔ အမိေျမမွ
ေက်ာက္သံပတၱျမား စိန္ေရႊရတနာမ်ား
ဇယ္ေတာက္ကစားဖို႔ ကြယ္ေပ်ာက္မယ္ေလ။

အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး
လုပ္ေကြ်းျပဳေသာ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္
ျမစ္ မဟာ ဧရာ။

သမီးပ်ိဳေလး … မိဧရာ …

မိဧရာ ရဲ႕လွပလြန္တဲ့
သူ၏ ပုံသ႑န္  သူ႔ ဟန္ပန္ေတြအတြက္
ျပည္သူအမ်ား ရတက္ပြားေနရျပန္ေပါ့။

သတင္းႀကီးေသာ ေရႊမင္းသမီးလို
၇ ပိုင္း ပိုင္းၿပီး  ၇ ျပည္ေထာင္မွ
မင္းညီ မင္းသား  စစ္ခင္းၿပိဳင္သလို
တိုင္းျပည္အနွံ႔  ေၾကျငာေမာင္းခတ္လိုက္ခ်င္ရဲ႕ …။

မိဧရာ ေခၚ  ဧရာ၀တီကို
ေဒၚလာထုတ္စက္ ငါ့၌ ရွိရင္
မိဧရာ ကို ၀ယ္ထားမယ္။

မိဧရာ ေခၚ ဧရာ၀တီကို
သူ႔စရိုက္ သူ႔ဟန္  သင္လာခဲ့ရင္ ေပ်ာက္ပ်က္မွာဆိုး … …၊

ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ … …
ေခ်ာင္းေကာတိမ္ေပ်ာက္
သိပၸံ  ထြန္းကား လူတို႔ရြာမယ္္
သဘာ၀ ေပ်ာက္   ဒုကၡေရာက္၍
လူသားသတၱ၀ါ ေသၾကပ်က္စီး
ျမည္ဟည္း ပင္လယ္
သဘာ၀ ေဘး  ၾကဳံေနတယ္။

ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ … …

ျမစ္ဧရာဟာ   လွ်ိဳ႕၀ွက္သ႑န္
အမ်ိဳးမ်ိဳး ပုံေဆာင္လို႔
သင္လာခဲ့ရင္ ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္ သြားတတ္တယ္။

မလာပါနဲ႔ …
သင္လာခဲ့ရင္ အမိေျမမွ
ေျမဆီလည္းေပ်ာက္ ေရလည္းေနာက္
ရိုးတံကိုင္းေျခာက္ ရြက္ျပတ္ေတာမွာ
သူ၏ အေဖာ္  သယံဇာတ
ေရ ေျမ ေတာ ေတာင္
ေျမေပၚေျမေအာက္
ေရေပၚ ေရေအာက္
ဧရာ၀တီ အပါ
သင့္ေၾကာင့္ ေပ်ာက္မွာ ဆိုးမိတယ္။

…. … ….
ေပ်ာက္မွာ ဆိုးမိတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သင္မလာပါနဲ႔ …

မိဧရာ ေခၚ  ဧရာ၀တီကို  
ေဒၚလာထုတ္စက္ ငါ့၌ ရွိရင္
မိဧရာ ကို ၀ယ္ထားမယ္။

ဒို႔ ဘိုးဘြားေျမ
ရိုးရာမပ်က္  ဓေလ့မေပ်ာက္
ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ထား သင့္တယ္။

ဒို႔ ဘိုး  ဒို႔ ဘြား
ေရေျမ ေတာေတာင္ သယံဇာတ
တစ္ေယာက္ တစ္ျခမ္း ပိုင္ဆိုင္ျခင္းစပ္
ကျပားေလးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။

ဒို႔ ဘိုးဘြား အေမြအႏွစ္ကို ခ်စ္ျမတ္နိုးလို႔

ေဒၚလာထုတ္စက္ ငါ့၌ ရွိရင္
မိဧရာ ကို ၀ယ္ထားမယ္။


        ခင္ေလးႏြယ္(မိငယ္ငယ္)။

khinlaynwe.paung@gmail.com

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

16 April 2011

Sunday Dhamma School

ပုိ႔စ္ေတြ မေရးျဖစ္တာၾကာၿပီ၊ အင္တာနက္ အသံုးရခက္တဲ့ေနရာေရာက္လို႔ပါ ဟု
ဆင္ေျချပန္ ေပးမိခဲ့သည္။ အခု အင္တာနက္သံုးရတာအဆင္ေျပေနၿပီေလ၊
ဘာ့ေၾကာင့္လဲလို႔ ထပ္ေမးရင္
ရိုးေနတဲ့စကားလံုးအတုိင္းတံု႕ျပန္မိခဲ့ျပန္တယ္၊ အလုပ္မအားလို႔ပါ။
အလုပ္ဟူသမွ် ဂုဏ္ရွိစြ ဟူသည့္အတုိင္း လူတုိင္း အလုပ္ရွိမွ တင့္တယ္မယ္ေလ၊
လူတုိင္းေပါ့၊ အလုပ္မလုပ္တဲ့တိုင္းျပည္ မြဲျပာက်သလို ငုတ္တုတ္သာ
ထုိင္ေနမိရင္ ဒီေနရာ ေရာက္လာမယ္ မထင္ပါဘူး။ အဲဒီအထဲကမွ အလုပ္မရွိရင္
မေနတက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ စုမိ၊ ေပါင္းသင္းမိေတာ့ ပိုဆိုးတာေပါ့၊ ေျခေဗြပဲ
ပါခဲ့ၾကလို႔လားမသိပါဘူး။ ထုိင္ေနရင္ ဖ်ားတယ္၊ နာတယ္၊ ေခါင္းကိုက္တယ္
ဆုိတာေတြ တကယ္ျဖစ္တာပါ၊ 2008 ခုႏွစ္ကတည္းက စတင္ခဲ့တဲ့ ဦးဇင္းတို႔ရဲ့
Sunday Dhamma School လုပ္ငန္း ယခုထိ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနဆဲပါလို႔
ေျပာလိုက္ရင္ ေစာေစာက အလုပ္မအားဘူး ဆိုတာ ထင္သာ ျမင္သာသြားပါ့မယ္၊
မွ်ေ၀ကာ ေပးရင္ျဖင့္ တန္းတူအခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ဒီမိုကေရစီ
လမ္းစဥ္အတုိင္း ဦးဇင္းတို႔ အၿငိမ္မေနခဲ့သမွ်ေတြကုိ ဘ၀င္မွာ ရႊင္ပ်ေစဖုိ႔
ရည္ရြယ္ရင္း ၁ ႏွစ္စာ အပ်င္းခုိခဲ့တဲ့ ပို႔စ္ကို
ႀကိဳးစားေရးေပးလိုက္ပါတယ္။
Sunday School၊ ျမန္မာျပန္အားျဖင့္ တနဂၤေႏြေက်ာင္းလို႔
အသိမ်ားပါလိမ့္မယ္၊ ဘာ့ေၾကာင့္ေခၚသလဲ၊ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း၊ တနဂၤေႏြေန႔သာ
စာသင္လို႔ပါ။ ဘာေတြ သင္ေပးသလဲဆိုရင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္
ေပါင္းစုလို႔ ေကာင္းမႈျဖစ္ေစရန္၊ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ႏွစ္ျဖာ သုခ ရေစရန္
နည္းလမ္းအသြယ္သြယ္ေတြေပါ့၊ ဗုဒၶအဆံုးအမေတြပါ၊ ဘယ္လိုသင္သလဲဆိုရင္
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ပဲသင္ပါတယ္၊ လိုခ်င္ေအာင္ သင္ေပးပါတယ္၊ တတ္ခ်င္ေအာင္
ဖိတ္ေခၚပါတယ္၊ ဘယ္လိုဖိတ္ေခၚသလဲ ဆိုရင္ ေဆာ့တတ္တဲ့ကေလးကို
ေဆာ့ေစျခင္းျဖင့္၊ စားခ်င္တဲ့ကေလးကို ေကၽြးေစျခင္းျဖင့္၊
ေပ်ာ္တတ္တဲ့သဘာ၀ကုိ လြတ္လပ္စြာ ထားေပးျခင္းျဖင့္၊ ပညာလိုလားတဲ့ကေလးကို
အတတ္ပညာအျမင့္ဆံုးအထိ ေပးျခင္းျဖင့္ ဖိတ္ေခၚပါတယ္၊
တနဂၤေႏြေန႔စဥ္ နံနက္ ၇ နာရီက စလို႔ ဗုဒၶကို ပူေဇာ္ေစတယ္၊
အသင္းအဖြဲ႔တိုင္းရဲ့ အေလးထားရာ အလံေတာ္၊ ဗုဒၶဘာသာ ဦးေဆာင္သူေတြဆိုေတာ့
သာသနာ့အလံေတာ္ကိုေပါ့၊ အေလးျပဳ ဦးတိုက္ရတယ္၊ အလံေတာ္ရဲ့
အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္အတိုင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ရြတ္ဆုိတယ္၊ ေရာင္ျခည္ေတာ္
ကြန္႔ျမဴးျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ၂၄ ပစၥည္း ပ႒ာန္းကုိ ရြတ္ပြါးေစတယ္၊
ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္မသြားေအာင္ သတိေဆာင္တဲ့ အဓိ႒ာန္ ၃
ခ်က္ ၿပိဳင္တူ ရြတ္ဆိုတဲ့ အေလ့အက်င့္ ေမြးထားတယ္။
၁။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာျမတ္သံုးႏွင့္ မိခင္ ဖခင္
ဆရာသခင္တို႔၏ ေက်းဇူးသစၥာကို ေစာင့္သိရုိေသပါမည္။
၂။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို အသက္ထက္ဆံုး ထိန္းသိမ္းကာကြယ္
ေစာင့္ေရွာက္ပါမည္။
၃။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ လူ႔က်င့္၀တ္တရားျဖစ္ေသာ ကံငါးပါးကို ၿမဲၿမံေအာင္
ေစာင့္ထိန္း၍ ရပ္ရြာအက်ိဳး ႏုိင္ငံ့အက်ိဳး သာသနာ့အက်ိဳးတို႔ကုိ
အားသြန္ခြန္စုိက္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ပါမည္ဟု အဓိ႒ာန္ျပဳပါသည္ ဟူေသာ အသံကုိ
တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ဘ၀ဂ္ထံအထိ လြင့္ပ်ံေစတယ္။ ေနာက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့
သင္ရိုးအတုိင္း သင္ၾကားေရးက႑ကို စတင္ၾကတယ္။
သိပ္ၿပီး အဆန္းထြင္ထားတဲ့ နည္းစံနစ္မဟုတ္ေပမယ့္ တကယ္ထိေရာက္မႈရွိေစတာပါ။
ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ကို ၂ ပုိင္းခြဲထားၿပီး ရိုးရွင္းေအာင္ေျပာရရင္
ကုိယ္ေပးခ်င္တာရယ္၊ သူတို႔လုိခ်င္တာ ရယ္ေတြေပါ့၊ နံနက္ပိုင္းမွာ
ကုိယ္ေပးခ်င္တာကုိ ေပးတယ္။ ဘာေတြေပးသလဲဆိုရင္ အဆံုးအမ၊
လူ႔က်င့္၀တ္ဆုိင္ရာ စည္းကမ္းေတြ၊ လိုက္နာရမယ့္စည္းကမ္းေတြ(စာရိတၱသီလ)
ေရွာင္က်ဥ္ရမယ့္ က်င့္၀တ္ေတြ(၀ါရိတၱသီလ) အစရွိသည္ေတြ ပါ၀င္ၾကတယ္။
ကေလးဆိုရင္ ကေလးစိတ္၀င္စားမယ့္ ကဗ်ာေတြပါတယ္။ ပံုျပင္ေတြပါမယ္။
ဇာတ္ေတာ္ေတြကို နားေထာင္ေကာင္းေအာင္ ေျပာတတ္တဲ့ ဆရာ/မေတြ သင္ျပေပးၾကတယ္၊
ထိုသူေတြကိုလည္း ဦးဇင္းတို႔ကပဲ အပတ္စဥ္ စေနေန႔တုိင္း Pre Training
ေပးတယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္းေတာ့ လက္လႊတ္ႏုိင္ေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ
ျပည့္စံုေနၾကၿပီ ဆိုေတာ့ ေရွ႕ဆက္ လုပ္ငန္း တိုးခ်ဲ႕ ဖုိ႔
စဥ္းစားႏုိင္ေနပါၿပီ။
ကိုးနာရီ ခြဲတာနဲ႔ နံနက္ မုန္႔စားေက်ာင္း ဆင္းပါၿပီ။ ကေလးဆုိေတာ့
ေဆာ့တတ္တယ္၊ အၿငိမ္မေနတဲ့သူတုိင္း ဆာေလာင္မႈ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္၊
လူအၿငိမ္မေနႏုိင္ေသးရင္ ခႏၶာကုိယ္ရဲ့ ဆာေလာင္မႈျဖစ္ၿပီး ေျဖသိမ့္ေပးရသလို
စိတ္အၿငိမ္မေနႏုိင္ရင္ေတာ့ ဆႏၵဆိုတဲ့ မြတ္သိမ့္မႈ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။
ကေလးဆိုေတာ့ ဗိုက္ဆာတာထက္ ပိုမျဖစ္ႏုိင္ေသးပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဆာ့ၿပီး
ဗုိက္ဆာတဲ့ ကေလးေတြအတြက္ အစီအစဥ္တစ္ခုက အာဟာရ ေကၽြးေမြးျခင္းပါ။
၁၀ နာရီထုိးတာနဲ႕ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့၊ မိဘတုိင္း ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့
ေခတ္ပညာက႑ပါ။ အဂၤလိပ္စာ သင္ေပးတယ္။ ေက်ာင္းစာအေထာက္အကူျဖစ္ေစမယ့္
လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြ ေပးၾကတယ္။ နယ္ခံ ေစတနာ့၀န္ထမ္းေတြ ရွိသလို ပံုမွန္
ရန္ကုန္က လာသင္ေပးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း ပါ၀င္ၾကတယ္။
အခု ၁၂ နာရီထုိးၿပီဆုိေတာ့ ေက်ာင္းဆင္းေပးလိုက္ပါၿပီ။ စီရီစြာ ၾကားရမယ့္
ေက်ာင္းဆင္း ကဗ်ာကေတာ့ ´´လိမ္မာတဲ့ ကေလးေလး ျဖစ္ေအာင္ကြယ္၊ တို႔ေတြ
အၿမဲတမ္း ႀကိဳးစားမယ္၊ ဆရာေတာ္ရဲ့စကား (ဆရာ ဆရာမ စကား၊ ေဖေဖ ေမေမစကား)
နာေထာင္မယ္၊ ရိုေသလို႔ ခ်စ္ပါ့မယ္´´ ကဗ်ာနဲ႔ ´´အိမ္ကိုျပန္ဖို႔
ျပင္ဆင္ကြယ္၊ ေက်ာင္းဆင္းရေတာ့မယ္၊ လြယ္အိပ္လြယ္လို႔ ဖိနပ္စီး၊ စသည္
(စ)သည္ျဖင့္ တို႔ ငယ္ငယ္တံုးက သင္ခဲ့ရၿပီး အတိတ္ကို ျပန္ပို႔ေဆာင္ေပးတဲ့
ေက်ာင္းတက္ ေက်ာင္းဆင္းကဗ်ာေတြေပါ့။ ဒါဟာ Sunday Dhamma School
(အမ်ားသိတဲ့ တနဂၤေႏြေက်ာင္း)ရဲ႕ ပံုမွန္ လည္ပတ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပါ။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အထိ အဲဒီအတိုင္းပဲ
လည္ပတ္လုပ္ကိုင္ႏုိင္ခဲ့ ေသးတယ္ေလ။ သူ႔လိုပဲ ပံုမွန္ လုပ္ကိုင္ႏုိင္တာ
ေနာက္တစ္ခုက ေႏြသင္တန္းေတြ ဖြင့္လွစ္ျခင္းပါ။ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြမွာ
တနဂၤေႏြေက်ာင္း ပံုမွန္မတက္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ သီးသန္႔
ယဥ္ေက်းလိမ္မာသင္တန္းရယ္၊ အလယ္၊ အထက္တန္းေတြနဲ႔ ဘြဲ႕ႀကိဳ
ဘြဲ႕ရေတြအတြက္ရည္ရြယ္တဲ့ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေတြကလည္း မပ်က္မကြက္
ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ၿမိဳ႕ေပၚ ေက်းရြာေတြမွာ
လုိအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ မိမိတို႔ လုပ္ႏုိင္တဲ့စြမ္းရည္ေပၚမူတည္ၿပီး
ထပ္မံတိုးခ်ဲ႕လိုက္တာက ဆယ္တန္းက်ဴရွင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ သတ္မွတ္ခ်က္ စည္းကမ္း
၂ ခုေတာ့ရွိတယ္၊ အဲဒါေတြကေတာ့ စီးပြါးေရးသမားေတြရဲ့အခေပးက်ဴရွင္ေတြနဲ႔
သူေဌးသားသမီးေတြအမ်ားစုသာ တက္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ေဘာ္ဒါေတြရဲ့
ေက်ာင္းသားရာသီကုန္ၿပီးလို႔မွ ယက္သဲ့ၾကား ငါးတင္ တင္တဲ့ငါးေၾကာင္စား၊
က်န္တဲ့ငါး ငါ့အပါး ဆိုသည့္အတုိင္းပဲ က်ဴရွင္၊ ေဘာ္ဒါလည္းမေနႏိုင္၊
ဆက္လက္ၿပီးေတာ့လည္း ပညာေရးပန္းတိုင္ကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းခ်င္ၾကတဲ့
ဆင္းရဲသားေက်ာင္းသားတိုင္းအတြက္ ေရၾကည္စမ္း လို႔ အမည္ေပးၿပီး
လူငယ္အသင္းထပ္မံဖြဲ႕ခဲ့တယ္၊ အဲဒီအမည္နဲ႔ပဲ တနဂၤေႏြေက်ာင္းလုပ္ငန္းမွာ
ဆယ္တန္းက်ဴရွင္ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္၊
စတင္ဖြင့္လွစ္ခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသား ၆၅ ဦး ရွိခဲ့ေပမယ့္ လံု႕လ
၀ီရိယၿမဲၿပီး ဇြဲသန္ၾကတဲ့ ၃၄ ဦးေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသာ
စာေမးပြဲပန္းတိုင္အထိ က်န္ရွိခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီက်ဴရွင္သင္တန္းကေတာ့ တစ္ပတ္
မွာ ၇ ရက္လံုး သင္ၾကားေပးရပါတယ္။ သင္ၾကားေပးသူေတြကေတာ့
ေႏြသင္တန္းဖြင့္ၿပီးတိုင္း လုပ္ငန္းစိတ္၀င္စားတဲ့ လူငယ္ေတြ
အားျဖည့္ၾကတယ္ေလ၊ အဲဒီအထဲကမွ ယခုလည္း က်ဴရွင္လုပ္ငန္းနဲ႔
အသက္ေမြးေနၾကသူေတြနဲ႔ ျပန္လည္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ၾကသူ တပည့္ေတြ တပည့္မေတြကပဲ
ဦးေဆာင္သင္ၾကားေပးၾကတယ္။ ဘိုကေလးက အထက ၂ ဆုိတဲ့ ေက်ာင္းက ဆရာ/မ ၁၀
ဦးကေတာ့ သင္ၾကားမႈေတြကို ဦးေဆာင္ေပးၾက၊ တည့္မတ္ေပးၾကပါတယ္၊
ေသခ်ာတာကေတာ့ တစ္ျပားမွမရတဲ့ ပညာဒါနပါ။ ပညာပဲ ဒါနလုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး။
ဆင္းရဲသားေက်ာင္းသားပီပီ လိုအပ္တဲ့ သင္ေထာက္ကူ၊ မိသားစုအေရးကိစၥေတြကအစ
အားလံုးေျဖရွင္းေပးပါတယ္။ စာေမးပြဲနီးလို႔ အနီးကပ္ ၁ လ
သင္ၾကားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ယခင္ ပံုမွန္အခ်ိန္လို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ နံနက္ ၈
နာရီက စတယ္။ ည ၁၁ နာရီ သိမ္းတယ္၊ ေန႔လည္စာကေတာ့ စီစဥ္မေပးႏုိင္လို႔
ညေနစာပဲ စီစဥ္ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ သင္ေထာက္ကူပစၥည္း ထပ္မံျဖည့္စြက္ဖို႔
ရန္ကုန္က U4 ထံ အကူအညီေတာင္းခံခဲ့တယ္၊ Projector တစ္လံုး ငွားရမ္းၿပီး
ပါေမာကၡေတြရ့ဲ ပုိ႔ခ်စဥ္ေတြ၊ အနီးကပ္ ေမးခြန္းေတြကို အဆင့္ျမင့္ျမင့္
သင္ၾကားေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ၇၀%ႏႈန္းေတာ့ ေအာင္ခ်က္ မွန္းထားပါတယ္။
သဘာ၀တရားကုိက ကိုယ္တိုင္စိုက္တဲ့ သစ္ပင္ေလးေတြ ခ်မကိုက္ ပိုးမစား
ထြားထြားႀကိဳင္းႀကိဳင္း သန္သန္မာမာျဖစ္ေစခ်င္တာပါ။ သူတို႔ေလးေတြရဲ့
ဘ၀ပန္းတိုင္မွာ ဆံုးခန္းတိုင္ တာ၀န္မယူေပးႏုိင္ေပမယ့္
အေထာက္အကိုင္ျဖစ္ေစမယ့္ အခက္အခဲေက်ာ္လႊားမႈကို ေပးခ်င္တာပါ။
အသီးအပြင့္ေလးေတြပါ ေ၀ဆာလာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အတိုင္းမသိေပါ့၊
အဲဒီက်ဴရွင္သင္တန္းအတြက္ ကုန္က်စားရိတ္အားလံုးဟာ ႏွစ္စကေန ႏွစ္ဆံုးအထိ ၁၀
သိန္းကုန္က်ခဲ့တယ္။ လစဥ္ တစ္ေန႔ ငါးဆယ္နဲ႔ ေရၾကည္စမ္းပညာဒါန ဆိုၿပီး
အလွဴခံထားတာက တစ္လကုိ ၁ သိန္းရပါတယ္၊ တနဂၤေႏြေက်ာင္းလုပ္ငန္းက တစ္လကို
တစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းကုန္က်တယ္၊ လုပ္ငန္းႏွစ္ခုအတြက္ အႏႈတ္လကၡဏာ
(အဲေလ၊ပညာဒါနလုပ္ငန္းဆိုေတာ့) ကုိယ္စိုက္လွဴရတယ္ ေငြက တစ္လကုိ
ပံုမွန္၂သိန္း ၆ ေသာင္းပါ၊ သာဓုေခၚႏုိင္ေအာင္လို႔ပါ။ ညဘက္ဆုိ
ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ ၁၁ နာရီနဲ႔ ေနာက္ေန႔ သခၤန္းစာေတြအတြက္ ျပင္ဆင္ရလို႔
သူငယ္ခ်င္းရဟန္းေတြနဲ႔ ဦးေဆာင္လူငယ္တိုင္း ၁ နာရီေက်ာ္မွ
အိပ္စက္အနားယူရတာ ၾကာေျငာင္းခဲ့ၿပီ။ ယခုေတာ့ စာေမးပြဲၿပီးခ်ိန္
အနားယူဖို႔ အားယူမယ္စဥ္းစားေတာ့ ၿပီးတဲ့ရက္က ၁၇ ရက္ ၃ လ ၂၀၁၁၊
ေႏြသင္တန္းဖြင့္ရက္က ေနာက္ ၃ ရက္အၾကာ၊ ဘာမွ မျပင္ဆင္ရေသးေတာ့ ၁ ညသာ
အပူအပင္ကင္းစြာ အိပ္ခဲ့ၾကရတယ္၊
ေႏြသင္တန္း စတင္ပါၿပီ။ ယခင္ႏွစ္ေတြကေတာ့ ရြာေတြအထိ သြားေရာက္
သင္ၾကားေပးႏုိင္ခဲ့တယ္။ ရြာေပါင္း၁၀ရြာတိတိ သင္ၾကားေပးႏိုင္ခဲ့ၾကေပမယ့္
ဒီႏွစ္ေတာ့ အဲဒီေလာက္အထိ ကုန္က်စရာ ေငြစကၠဴရွားတာနဲ႔ ဒီႏွစ္အတြက္
ေက်းရြာသာသနာျပဳေျခလွမ္းေတြ တြန္႔ဆုတ္ခဲ့ၾကရတယ္။ ရြာေတြရဲ့ ေျခလွမ္း
ရပ္တန္႔ခဲ့ရလို႔ သက္သာမလားမွတ္တယ္၊ ေနာက္မဆုတ္နဲ႔ ကုိကံခၽြန္လိုပဲ
ေနာက္မဆုတ္ရဘဲ ေရွ႕တုိးခဲ့ရပံုက ဖ်ာပံုၿမိဳ႕နယ္က ဖိတ္ၾကားခ်က္ကုိ
လက္ခံခဲ့ရျပန္တာပါ။ ဖ်ာပံုမွာလည္း Sunday School ဖြင့္ေနတာ ၂ လ ေက်ာ္ၿပီ။
ယခု ေႏြရာသီသင္တန္းဖြင့္ဖို႔ ေက်ာင္းသား ၆၀၀ ေက်ာ္ လက္ခံထားၾကတယ္၊
အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေလး အတြက္ပါ တြဲလ်က္ ကူညီေပးပါဟူေသာ သာသနာဆိုင္ရာ
လိုအပ္ခ်က္ကုိ ေတာင္းခံလာၾကေတာ့ ၀ါသနာတူခ်င္းမို႔ အရူး
အမဲသားေကၽြးသည့္ပမာ လက္ခံၿပီး သင္ၾကားေပးရေတာ့မယ္။
ေက်ာင္းဖြင့္ရက္ေတြက အတူတူခ်မွတ္ခဲ့ၾကတယ္၊ ယခုႏွစ္အတြက္ ရဟန္းအင္အားက ၅
ပါးသာ ရွိတဲ့အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ သင္ၾကားေရးတာ၀န္ေတြ ခြဲလိုက္ေတာ့ ၃
အုပ္စုသာရခဲ့ၾကတယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းအတြက္ ရဟန္းနဲ႔ ေစတနာ့၀န္ထမ္း
တစ္အုပ္စု၊ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းအတြက္ ရဟန္းနဲ႔ ေစတနာ့၀န္ထမ္းတစ္အုပ္စု၊
ထပ္မံတိုးခ်ဲ့သင္ၾကားေပးတဲ့ ရဟန္းနဲ႔ ေစတနာ့၀န္ထမ္းက တစ္အုပ္စုရွိခဲ့တယ္၊
ဖြင့္ရက္ၿပိဳင္တူ သင္စရာဌာန သံုးခုမွာ အုပ္စုတာ၀န္ခြဲက ၃ စုကုိ
လည္ပတ္ေအာင္စီစဥ္ရေတာ့ ဂ်ာေအး သူ႔အေမအရိုက္ၿပီး မုန္႔လံုးကုိ စကၠဴကပ္
ကဗ်ာလို ဆိုင္ကယ္တစ္စီးနဲ႔ ဘုိကေလး ဖ်ာပံု ၂၁ မိုင္ခရီးၾကမ္းကုိ
အျပင္းလွမ္းခဲ့ၾကတယ္၊ ၂၁ ရက္ စုစုေပါင္းၾကာျမင့္ခဲ့တယ္။ အဲဒီရက္အတြင္းမွာ
ကူညီ ထမ္းေဆာင္ ၊ ၿမိဳ႕ႏွစ္ၿမိဳ႕အၾကား ဘုန္းႀကီး ငါးပါးကုိ
လည္ပတ္ေအာင္ပို႔ေဆာင္ေပးၾကတဲ့ ေစတနာ့၀န္ထမ္းေတြ အႏၱရာယ္နဲ႔
ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ၾကရတယ္။ ဆုိင္ကယ္ေမွာက္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေတြကေတာ့
ဒဏ္ရာမရခဲ့ၾကေပမယ့္ လူငယ္ေလးႏွစ္ေယာက္ ဒဏ္ရာ အျပင္းရခဲ့ၾကတယ္၊ ညဘက္
အေမွာင္ထဲမွာ လကမၻာကဲ့သုိ႔ ေခ်ာမြတ္တဲ့လမ္းၾကမ္း ၂ ရက္တစ္ခါ
ေမာင္းႏွင္တဲ့ခရီးဆိုေတာ့ အႏၱရာယ္က တေကြ႕မႀကံဳ တေကြ႕ႀကံဳခဲ့ၾကရတာေပါ့၊
မွတ္မိေနေသးတယ္။ ည ကိုးနာရီခြဲခန္႔ ဖ်ာပံုမွာ စာသင္အၿပီး ေနာက္ေန႔ မနက္
ဘိုကေလး ယဥ္ေက်းလိမ္မာ သင္တန္းအတြက္ အျပန္ခရီးေပါ့၊ ဖ်ာပံုက
ငါးမိုင္ခြဲခန္႔ေနရာမွာ ဆုိင္ကယ္ေမွာက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က
လက္ႏွစ္ဘက္စလံုး ေသြးခ်င္းခ်င္းရဲလို႔၊ တစ္ေယာက္က လံုး၀မထႏိုင္၊
ဆိုင္ကယ္မီးနဲ႔ ထုိးၾကည့္ေတာ့ ဒူးေခါင္းမွာ ငွက္က်ီးေတာင္ဒါးနဲ႔
ပိုင္းထားသလားမွတ္ရတယ္၊ ၇ ခ်က္ေလာက္ခ်ဳပ္ခဲ့ရတဲ့ အကြဲဒဏ္ရာ၊ ဗုိက္မွာလဲ
ဓားနဲ႔ ထုိးထားသလားမွတ္ရတဲ့ ေက်ာက္ခဲနဲ႔ ထုိးမိတဲ့ ဒဏ္ရာ၊ တံေတာင္မွာ
ဟက္တက္ကြဲ၊ ရင္ဘက္မွာလည္း ေသြးခ်င္းခ်င္းရဲလို႔။ ဒါေတာင္ ေခါင္းက
ဆိုင္ကယ္စီးဦးထုတ္ေဆာင္းထားလို႔ ဦးထုပ္သာ ေက်မြခဲ့ေပမယ့္
ေခါင္းမထိခဲ့ဘူး။ ကံေကာင္းစြာ က်န္ခဲ့တဲ့ ဘုန္းႀကီးကေတာ့
ေသြးပ်က္လို႔ေပါ့၊ ကယ္ပါ ယူပါ တစာစာေအာ္ေခၚမိေသာ္လည္း အသံက မထြက္၊
ေတြ႔သမွ် နံပါတ္ ဖံုးေတြ ဆက္ၾကည့္ေတာ့ ဖ်ာပံုက ဆရာေဇာ္ဂ်ီကုိ
အထိမ္းအမွတ္ျပဳ ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ ၂၄ နာရီ ေဆးခန္းကား လာေရာက္မည္ဟု
ကတိျပဳခဲ့တယ္၊ သို႔ေပမယ့္ ေသြးလြန္လွ်င္ သတိလစ္လွ်င္
အႏၱရာယ္ျဖစ္မွာစုိးလို႔ အေမွာင္ထဲ မီးေရာင္အနဲငယ္ ျမင္ရသလို မည္သူမွ်
မရွိတဲ့အခ်ိန္ ဘိုကေလးက ရန္ကုန္တက္ ခရီးသည္တင္
လိုင္းကားတစ္စီးဆိုက္ေရာက္လာတယ္၊ လက္ျပ တားၿပီး ဒဏ္ရာရသူေတြကုိ
လက္ညႈိးထုိးျပ၊ ဘုိကေလးသားအခ်င္းခ်င္း အကူအညီရမလားလို႔ ငိုျပခဲ့ေသာ္လည္း
ေနရာက်ပ္ေနသည္ဟူေသာ ဆင္ေျချဖင့္သာ ေက်နပ္ခဲ့ရၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ
ေရစုန္ေမ်ာခဲ့ရတယ္၊
ဒုကၡေရာက္ေနသူကုိ ဥေပကၡာ ျဗဟၼစုိရ္တရားနဲ႔ တံု႔ျပန္ေပးခဲ့တဲ့
ပြင့္သစ္ႏုိင္ဆုိတဲ့ 30.3.2011 ည ၈ နာရီခြဲ မီနီဘက္စ္ကားနဲ႔ ဒရိုက္ဘာ၊
စပါယ္ယာေတြကုိ ပုိ႔ေနက်ေမတၱာပုိ႔အစဥ္အတိုင္း ပုထုစဥ္သဘာ၀
ပယ္ရွားခဲ့မိတာကေတာ့ ၀န္ခံခ်က္ပါ။ အဲဒီလို ဒုကၡေတြ၊ လူပင္ပန္းမႈေတြ၊
စိတ္ညစ္ႏြမ္းမႈေတြ၊ ေငြေၾကးကုန္ခန္းမႈေတြ တစ္သီႀကီးနဲ႔
ရင္းႏွီးႀကိဳးစားခဲ့ရတဲ့ သင္တန္းမ်ား 8 ရက္ 4လပိုင္းမွာ
ဖ်ာပံုသင္တန္းသိမ္းပြဲ၊ ယဥ္ေက်းမႈကေလး ၅၅၀ေက်ာ္နဲ႔ စုေပါင္းဓါတ္ပံု၊
ညပိုင္း ပို႔ခ်ေပးတဲ့ ၁၅၀ အထက္တန္းအဆင့္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းဆင္းပြဲ၊
10.4.2011 မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ဘိုကေလးယဥ္ေက်းလိမ္မာသင္တန္း၊
အဂၤလိပ္စာသင္တန္းဆင္းပြဲ၊ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းဆင္းပြဲ၊ တစ္ႏွစ္စာ
အေကာင္းဆံုး ေစတနာ့၀န္ထမ္းဆု ခ်ီးျမွင့္ပြဲေတြရ့ဲ ဓါတ္ပံုေတြ၊ ကေလးေတြရဲ့
ေက်းဇူးတင္စကားေျပာၾကားခ်က္ေတြနဲ႔ပဲ အေမာေတြကို ေရစုန္ေမ်ာ၊ အႏြမ္းေတြကို
အဲဒီပီတိပံုရိပ္ေလး ေတြနဲ႔ အပန္းေျဖ၊ ႏွစ္သိမ့္စရာ ေက်နပ္စရာေလး ေတြကိုပဲ
ရင္မွာပိုက္ေထြးခဲ့ၾကၿပီး အတာသၾကၤန္ ရက္မွာ ေခတၱအနားယူၾကဖုိ႔ လုပ္ငန္းကုိ
ရံုးပိတ္ရက္ ေၾကျငာခဲ့ၾကတယ္။
ယခုဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ Sunday School(ယခင္) Dhamma School(ယခု)ဟာ
လုပ္ငန္းစဥ္ စီမံကိန္းအေနနဲ႔ ရပ္တည္ႏုိင္ေနပါၿပီ။
ယေန႔တိုင္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ပညာပါရမီလုပ္ငန္းေတြ အက်ဥ္းကေတာ့
၁။ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ယဥ္ေက်းလိမ္မာနဲ႔ အဂၤလိပ္စာသင္တန္း(မူလတန္းသီးသန္႔)
၂။ ေန႔စဥ္ ဆယ္တန္းက်ဴရွင္ (ေရၾကည္စမ္းလူငယ္ဦးစီး)
၃။ ဒီဇင္ဘာ၊ ေႏြရာသီ လူငယ္တရားသင္တန္း၊ ယဥ္ေက်းလိမ္မာသင္တန္း၊
၄။ ေႏြရာသီ အလယ္၊ အထက္တန္းမ်ားအတြက္ ကြန္ပ်ဴတာ (ပညာ)ဒါနသင္တန္း။
၅။ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ေစတနာ့၀န္ထမ္း(သီးသန္႔) ပညာဒါန ကြန္ပ်ဴတာ၊
အင္တာနက္၊ အီးေမးလ္ သင္တန္း၊
၆။ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားအတြက္ ဆရာျဖစ္ မြမ္းမံသင္တန္းမ်ား၊

ထပ္မံ တိုးခ်ဲ႕ ျပဳလုပ္မည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကေတာ့
မူလတန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္း

ထုိလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ ပညာေရးလုပ္ငန္းစဥ္လည္ပတ္မႈ ကုန္က်စရိတ္မွာ ၅
သိန္းခြဲခန္႔ ပါရမီ ျပဳရပါသည္။ ထုိအလွဴေငြမ်ားအတြက္ကိုလည္း
ေရၾကည္စမ္းလူငယ္ တစ္ေန႔ ငါးဆယ္ စုဘူးျဖင့္ ႀကိဳးစားျခင္းမွာ ယခုဆုိလွ်င္
တစ္လ ေငြပေဒသာပင္ ၂ သိန္းခန္႔ ရရွိေန၍ အသင့္အတင့္
ေအာင္ျမင္ေနၿပီျဖစ္ပါသည္။
လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္း ပါ၀င္ ပါရမီျပဳလုိပါလွ်င္
၁။ ယခု ေဆာက္လုပ္ေနဆဲ ရပ္တန္႔ထားရေသာ Dhamma School
(တနဂၤေႏြဗုဒၶဓမၼသင္တန္း ၂ထပ္ေက်ာင္းေဆာင္တြင္လည္းေကာင္း
၂။ လစဥ္ ကုန္က်စားရိတ္အတြက္ အသီးအသီး သတ္မွတ္ထားေသာ အလွဴေငြ ပမာဏျဖင့္ လည္းေကာင္း၊
၃။ ကုိယ္တုိင္ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ၿပီး
ပညာပါရမီကုသုိလ္ျပဳ၍လည္းေကာင္း အားျဖည့္ ပါ၀င္ ပါရမီကုသုိလ္
ယူႏိုင္ေၾကာင္းကုိ စပ္မိစပ္ရာမ်ားေျပာျပရင္းျဖင့္ ကုသုိလ္ေၾကာ္ျငာ
၀င္ခဲ့ပါသည္၊ သူငယ္ခ်င္းရဟန္း၊ မိတ္ေဆြသီလရွင္၊ လူငယ္ေစတနာ့၀န္ထမ္းႏွင့္
သာသနာအစစ္အမွန္ ျပဳလုိၾကေသာ အလွဴရွင္သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား။။။။

ေနာက္ဆက္တြဲ----------
ထူးျခားၿပီး ေသသပ္တဲ့ အစီအစဥ္တစ္ခုကုိ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပခဲ့တာ
ယခုႏွစ္မွာေတာ့ စည္းကမ္းပါ ထပ္တိုးခဲ့တယ္၊ အဲဒါကေတာ့ ေစတနာ့၀န္ထမ္း
အေကာင္းဆံုးဆုေတြ ေရြးခ်ယ္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းပါ၊
ပထမအေကာင္းဆံုးနဲ႔ ဒုတိယအေကာင္းဆံုးဆု၊ ပညာသင္ဆု ၂ ဆုတို႔ျဖစ္ၾကတယ္၊
ပထမအေကာင္းဆံုးက တစ္သိန္းခြဲက်ပ္+ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းလႊာ၊ ဒုတိယအေကာင္းဆံုးက
တစ္သိန္းက်ပ္+ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းလႊာ၊ ပညာသင္ဆု ၂ ဆုက တစ္သိန္းခြဲက်ပ္
အသီးအသီးျဖစ္ၾကပါတယ္။ စည္းမ်ဥ္းေတြကေတာ့ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ၾကပါတယ္။


ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္ ေရြးခ်ယ္ ခ်ီးျမွင့္ေပးေနက်ျဖစ္ေသာ
တနဂၤေႏြေက်ာင္း ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ေရၾကည္စမ္း လူငယ္အသင္းလူငယ္မ်ားအတြင္းမွ
တစ္ႏွစ္စာ အေကာင္းဆံုး 2010-The Best Award of Director General Of DS
ခ်ီးျမွင့္ျခင္းစည္းကမ္းမ်ား။

ဆုခ်ီးျမွင့္ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ရာတြင္
A. တနဂၤေႏြေက်ာင္း ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ပထမအဆင့္ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ေရၾကည္စမ္း
လူငယ္အသင္းသူ/သား မ်ားသည္ ဒုတိယအဆင့္ေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္ၿပီး က်ား / မ
မည္သူမဆို ေရြးခ်ယ္ခံရမည္ျဖစ္သည္။
B. ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ဆုတစ္ခုႏွင့္၊ တြဲဘက္တစ္ေယာက္သာေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္မည္ျဖစ္သည္။
C. ဆုေၾကးေငြပမာဏမွာ အေျမာက္အမ်ား ျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ ဆိုသည္မွာ အဓိက
မက်သည့္အတြက္ ႀကိဳတင္ေဖၚျပေပးႏုိင္ျခင္းမရွိပါ။ ထုိက္တန္စြာ
ဆုေပးမည္ဟုသာ သိေစလိုပါသည္။

အမွတ္ေပးစည္းမ်ဥ္းမ်ား
1. ေစတနာ့၀န္ထမ္းအခ်င္းခ်င္း၊ သင့္ျမတ္စြာ ဆက္ဆံေျပာဆုိတက္ၿပီး
ပုထုဇဥ္သဘာ၀အရ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျပႆနာငယ္ကေလးမ်ားကိုလည္း
ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ၿပီး လူမႈဆက္ဆံေရး တိုးတက္မႈ
အေျခအေနမ်ား သင့္တင့္စြာ ရွိရမည္။
2. ပညာရပ္အားျဖင့္ အလံုးစံု အားကုိးထုိက္သူ
ျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း/မျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း ဦးစားေပးစဥ္းစားမည္မဟုတ္ဘဲ
လုပ္ငန္းဆိုင္ရာတြင္သာ ညီညႊတ္မႈရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သူ/ ေဆာင္ရြက္
ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပးခ်င္စိတ္ရွိသူျဖစ္ရမည္။
3. ယခုဖြင့္လွစ္ထားေသာ Dhamma School လုပ္ငန္းစဥ္သည္ မိုးက်ေရႊကို
လုပ္ငန္းမဟုတ္ဘဲ မ်ိဳးဆက္သစ္အလိုက္ ေရရွည္တည္တံ့ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမည့္
လုပ္ငန္းျဖစ္ရာ တစ္ဗိုလ္က် တစ္ဗုိလ္တက္ စံနစ္ကို လက္ကုိင္က်င့္သံုး၍
အစဥ္အဆက္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေသာ အရည္အခ်င္းမရွိေသးေသာ္လည္း
အလားအလာေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ေသာ အရည္အခ်င္း အသင့္အတင့္
ျပည့္စံုရမည္ျဖစ္သည္။
4. သင္ၾကားမႈက႑တြင္အားကိုးႏိုင္ေသာအရည္အခ်င္းႏွင့္
အခ်င္းခ်င္းလူမႈဆက္ဆံေရး တုိးတက္မႈ တို႔တြင္ ေပးမွတ္ရာႏႈန္း%
မ်ားမည္ျဖစ္သည္။
5. မိမိအခက္အခဲမ်ားစြာၾကားမွ Dhamma School ၏ ပညာပါရမီလုပ္ငန္းကို
အခ်ိန္ျပည့္ မဟုတ္သည့္တုိင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သေရြ႕
ျပဳလုပ္ေပးျခင္းတြင္လည္း ရ မွတ္ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။
6. တာ၀န္ကုိယ္စီ အသီးအသီးအလုိက္ ဦးေဆာင္မႈအရည္အခ်င္းရွိသူက
ဦးေဆာင္ရဲတဲ့ သတၱိရွိျခင္း ႏွင့္ ဦးေဆာင္မႈအတြက္ ႀကိဳးစားဆဲကာလတြင္
ေနာက္လိုက္ေကာင္းပီသစြာ အတုယူတက္မႈ၊ ႀကိဳးစားတက္မႈတုိ႔ သည္လည္း
အမွတ္အတူတူပင္ျဖစ္သည္။
7. မိမိတို႔သည္ မိမိတို႔ကုိယ္တုိင္ မိမိတို႔အသိျဖင့္
ေစတနာ့၀န္ထမ္း(မိမိကုိယ္ပုိင္ ေစတနာ့၏ ၀န္ကုိ ထမ္းေနပါတယ္)ဆိုတဲ့
ပညာရွိဆန္ေသာ အသိကုိ သိရွိေနျခင္းသည္လည္း ေပးမွတ္စရင္းတြင္ ပါ၀င္သည္။
8. မိမိ၏ ကုိယ္ပုိင္အားနည္းခ်က္ကုိလည္း ေကာင္းစြာ ရႈျမင္ႏိုင္ၿပီး
ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ အဆင္ေျပေအာင္ မိမိ၏ မာနကို ႏွိမ္ခ်ကာ ဆက္ဆံတက္မႈသည္လည္း
အမွတ္ေပးစည္းကမ္းနံပါတ္ ၄၊၁၊၅၊၆ တို႔ႏွင့္ အတူတူ ျဖစ္ပါသည္။
9. လုပ္ငန္းစဥ္ႀကီးက်ယ္လာသည္ႏွင့္အမွ် လိုအပ္ေနေသာ
ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားကုိလည္း စိတ္ပါ၀င္စားေအာင္ ရွင္းလင္းျပသတက္၍
အသစ္၀င္ေရာက္လာသူတို႔အား ေႏြးေထြးစြာ ႀကိဳဆိုလိုစိတ္ အျပည့္ရွိျခင္း၊
အရည္အခ်င္းသာလွ်င္ အဓိက ၊ အေရအတြက္သည္ ပဓာနမဟုတ္ ဟု ဆုိေသာ္လည္း ထုိအေရ
အတြက္ထဲမွပင္ အရည္အခ်င္းေကာင္းမ်ားထြက္ေပၚလာႏိုင္္သည္ဟုေသာ မူကုိ
လက္ကုိင္က်င့္သံုးတက္သူ၊ က်င့္သံုးလိုစိတ္ရွိသူ သည္လည္း အမွတ္စဥ္ နံပါတ္
၄ ကဲ့သုိ႔ ရာႏႈန္းမွတ္% ရရွိႏိုင္သည္။
အထက္ပါစည္းမ်ဥ္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္မွီလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊
အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္သူကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္၍ လက္ရွိ
ေစတနာ့၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ အနီးကပ္ သင္ၾကားစီမံဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ
ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ (၄)ပါး ေရၾကည္စမ္း ဥကၠ႒၊ ဘ႑ာေရးမွဴး
(၆)ဦးေကာ္မတီအဖြဲ႕ထံ တင္ျပ ေဆြးေႏြး အတည္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီး ႏွစ္စဥ္
ေႏြရာသီ သင္တန္းမ်ားၿပီးခ်ိန္တုိင္း ထုိက္တန္စြာ ေပးအပ္
ခ်ီးျမွင့္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
၀န္ခံခ်က္။ ။ 2010-The Best Award of Director General Of DS
ဆုခ်ီးျမွင့္ျခင္းအစီအစဥ္သည္ 2010 ခုႏွစ္ တြင္ ပထမအႀကိမ္အျဖစ္ စတင္
ေပးအပ္ခဲ့ဖူးသည္၊ ထုိအႀကိမ္တြင္ (only Eyewitness) မ်က္စိအျမင္ျဖင့္သာ
ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဘက္လိုက္သည္ဟူေသာ အျမင္မ်ိဳး ပုထုဇဥ္သဘာ၀
ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္မည္၊ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ယခုႏွစ္ 2011-The Best Award of
Director General of DS ဆုခ်ီးျမွင့္ျခင္းတြင္ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္
ေရြးခ်ယ္စီစစ္သတ္မွတ္မွာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ႏွစ္တြင္
ထိုအခ်က္္အလက္မ်ားအတြင္းမွ လိုသည္မ်ားကို ျဖည့္ဆြက္၊ ပိုသည္မ်ားကို
ႏႈတ္ပယ္ကာ ထုိ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း ဆိုင္ရာ အလွဴရွင္၊ ဆရာေတာ္မ်ား၊
ေက်ာင္းသားမ်ားကိုယ္တိုင္ မဲေပးစံနစ္ျဖင့္ ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္သြားမည္
ျဖစ္သည္။
ခ်ီးျမွင့္ေပးမည့္ဆုမ်ားအေရအတြက္မ်ားမွာ
၁။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္အတြက္ အေကာင္းဆံုးဆု၊
၂။ Dhamma School လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ေလ်ာက္ အေကာင္းဆံုးဆု
ခ်ီးျမွင့္ေပးမည့္ ဆုအမ်ိဳးအစားမ်ားမွာ၊
(က) The Best Award of 2010 အတြက္ ေငြသားဆုႏွင့္ ဆုအမွတ္တံဆိပ္တစ္ခု
(ခ) Dhamma School လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ အေကာင္းဆုအတြက္ ပညာသင္စား၇ိတ္
ေထာက္ပံ့ျခင္းႏွင့္ အျခားခံစားပိုင္ခြင့္တစ္ခု
(ဂ) တြဲဘက္ ရရွိေသာသူအတြက္ ေထာက္ပံ့ျခင္းအစီအစဥ္တစ္ခု တို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

01 April 2011

   ခေလး - ေလး ေရ။

ငိုေနတ့ဲ ငါ့ႏွလံုးသားက ----
ရယ္ေနတ့ဲ ငါ့ႏႈတ္ခမ္းကိုေျပာတယ္။
သူလည္း ငါ့လိုေပ်ာ္ခ်င္တယ္တ့ဲ။
အဲဒီေတာ့ မ်က္ရည္လည္ေနတ့ဲ ----------
ငါ့ မ်က္၀န္းက သူလည္း ဟန္ေဆာင္ေနတာပါ လို ့------
ငိုေနတ့ဲ ငါ့ႏွလံုးသားကို ----
ျပန္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္မႈေတြေပးရတာေပါ့။
 
              ဖိုးခြား(ဘိတ္သားေလး)။


ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

အရင္းရွင္လူတန္းစားမ်ားအတြက္။

    ပိုက္ဆံ။

မေန ့ကငါ့ကို ----
ဒီကေန ့ငါကၿပိဳင္။
ဒီကေန ့ငါ့ကို ----
မနက္ျဖန္ ငါကၿပိဳင္။
ငါ့ကို ငါ ၿပိဳင္ -----
တယ္ေတာ္တ့ဲငါပါလားလို ့-----
ကိုယ့္ ဟာ ကို အထင္ႀကီး။
ကိုယ့္ ဟာ ကို ၾသဘာသံေတြေပး။
ပီတိ၀မ္းေျမာက္မႈေတြအျပည့္ႏွင့္ ----
မိုးမျမင္ --  ေလမျမင္ ျဖစ္ေနလိုက္တာမ်ား။
အဲ -- သတိရမိလို ့ ------
ေနာက္ျပန္ၾကည့္မိေတာ့မွ
လူေတြတစ္ေယာက္မွမရိွေတာ့ဘဲ -----
ေခြး၀ဲစားေလးတေကာင္ ----
၀ုတ္ - ၀ုတ္ - ၀ုတ္ လို ့ေဟာင္ၿပီး -----
ငါ့ကိုအားေပးေနပါလား။

                          ဖိုးခြား(ဘိတ္သားေလး)။
                                1 / 4 / 2011

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

29 March 2011

ခေေလး - ေလး ဆီသို ့။

ခေေလး - ေလး ဆီသို ့။


ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးေလးပ့ဲေပါ့။
အသဲကြဲေနလားတ့ဲ ------------
ေမးတ့ဲသူေတြ ေမးေနၾကေပမယ့္ ---
ကိုယ္ ေခါင္းေလးယမ္းယံုပ့ဲေပါ့။
ကိုယ့္ ရင္ထဲကေ၀ဒနာ ---------
ရူးမတတ္ေအာင္ ခံစားရေပမယ့္ ---
ဘယ္သူ ျမင္မွာ / သိမွာ လဲလို ့ -----
ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးေလးပ့ဲေပါ့။
အိပ္မက္ဆိုးေတြနဲ ့လန္ ့ႏိုးခ့ဲတ့ဲညေတြမွာ ----------
ျပန္အိပ္ဖို ့မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ -----
ေၾကာက္ရြ့ံေနခ့ဲရတာကို ------
ဘယ္သူ ျမင္မွာ / သိမွာ လဲလို ့------
ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးေလးပ့ဲေပါ့။
ေဆာက္တည္ခ့ဲသမွ် -----
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေတြအားလံုး -----
သဲထဲေရသြန္ အျဖစ္ႏွင့္တိုးခ့ဲေတာ့ --------
ျပန္လည္အားတင္းေနရမွန္း ---------
ဘယ္သူ ျမင္မွာ / သိမွာ လဲလို ့-------
ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးေလးပ့ဲေပါ့။
ဖိုးခြား(ဘိတ္သားေလး)။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

22 March 2011

အေမ






  
                                                                                                                           အေမ ----- ။           


                                                                                တစ္မိုးေသာက္လို ့ ---  ေရာင္နီပ်ိဳးအ့ံ
                                                                  အလင္းထြက္ေပၚလာတ့ဲ  ---  ေန ့သစ္ကိုေရာက္လာေတာ့  
                                                                             အေမ ရိွရာ ေမွ်ာ္ကာမွန္းဆ  တမ္းတမိ၏။ 
                                                                              တစ္ေနညိဳလို ့ ---  အလင္းကြယ္ေပ်ာက္
                                                                           အေမွာင္ထုႀကီး  ---  စိုးမိုးလာျပန္ေတာ့လည္း
                                                                            အေမရိွရာ  ---  အေနာက္အရပ္ေဒသကိုပ့ဲ
                                                                            ေငးလို ့လြမ္းဆြတ္ မ်က္ရည္စိုခ့ဲရျပန္တယ္။ 

                                                                                                         ဖိုးခြား(ဘိတ္သားေလး)။ 
                                                                                                              ၂၃ / ၃ /၂၀၁၁
                                                           
         

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

12 December 2010

Visa-on-Arrival for Buddhist pilgrims from 5 more countries

NEW DELHI: As a New Year gift to Buddhist pilgrims, the government has decided to extend Visa-on-Arrival facility to five ASEAN countries from January 1.

"It is being decided that Visa-on-Arrival (VoA)facility would be extended to five more countries -- Cambodia, Philippines, Vietnam, Laos and Myanmar. The scheme would be operational from the New Year 2011," a senior Tourism Ministry official said.

The single-entry visa, to be issued at Delhi, Mumbai, Chennai and Kolkata airports, will have a validity of 30 days.

"The decision was taken after due discussion with the ministries of External Affairs and Home. A formal announcement in this regard will be made soon," the official said, adding, "the VoA would facilitate in attracting more Buddhist pilgrims from these countries."

India had launched the VoA in January on a pilot basis for Singapore , New Zealand, Japan , Finland and Luxembourg.

"The response is so far good and 5,644 tourists availed this facility between January and November this year. Now we want to include more countries," he said.

Tourism Ministry has signed an MoU with International Finance Corporation to develop the Buddhist circuit.

"Currently, there is a special train connecting Buddhist sites and steps are being taken to make this circuit a well-connected route," the official said.

Source : The Economic Times

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

04 December 2010

Buddhist monks offer prayers for world peace on Tripitaka festival

ANI, Dec 3, 2010

Bodh Gaya, India -- Buddhist Monks from 54 countries gathered at the Mahabodhi Mahavihara temple located in Bihar's Bodhgaya district to offer prayers for world peace on the occasion of the Tripitaka festival.

As a part of the festivities, the monks would recite the holy Buddhist scripture called 'Tripitaka'.

"Monks from approximately 54 countries have come to offer prayers here. Tripitaka, the Buddhist scripture, includes over 18,000 discourses and around 84,000 stories of Gautam Buddha. We recite these scriptures here and apply these teachings in our daily lives," said Bhante Ashokvansh, a monk.

"We also propagate these teachings to others so that it provides peace and happiness to all," he added.

The Bihar Governor, Devanand Konwar, has inaugurated the festival by offering prayers in the temple.

Monks from various countries also gathered under the holy Bodhi tree for special prayers. The Bodhi tree is a 'peepul' under which the Buddha achieved enlightenment.

Situated on the banks of Niranjana River, Bodhgaya is a highly revered site for Buddhists.

The festival would continue for ten days till December 12.

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

20 October 2010

Meditation reduces stress, instills compassion

CNN, Oct 18, 2010

Atlanta, GA (USA) -- A meditation practice invented more than 1,000 years ago may have real health benefits for people today, researchers at Emory University say.

These scientists are looking at how an ancient Tibetan Buddhist meditation practice called Lojong may help reduce stress itself, as well as improve the immune system's response to stress, said Dr. Charles Raison, principal investigator of the study at Emory and CNNHealth mental health expert.

Raison planned to present preliminary results of the study to the Dalai Lama, who attended the Compassion Meditation Conference on Monday. The project is called the Compassion and Attention Longitudinal Meditation Study (CALM).

"Lojong" means "mind training," and this specific practice is aimed at making a person more compassionate toward others, including friends and enemies. This is the type of meditation that the Dalai Lama primarily practices, Raison said.

"It tries to train people to rethink and reimagine their relationships with other people," Raison said. "It's a series of visualizations and mental challenges where you use meditation to challenge why you feel the way you do about people."

Participants are taught to look at all people equally as being valuable and important, and then attempt to develop strong feelings of compassion. They first examine compassion toward people they already care about, then toward people about whom they feel neutral, and then finally enemies.

"In its purest form, it's a way of practicing, of learning to become very thankful for your enemies because they help teach patience and caring," he said.

Raison and Geshe Lobsang Tenzin Negi, lecturer in Emory's religion department have been working on methods of testing the effects of this meditation practice on the human body. They have preliminary results from a group of Emory University students as well as a more recent study on teenagers in foster care in Georgia.

In both groups, researchers found that the more a person practices, the more stress-reduction benefits he or she receives. It appears that just going to the six or eight weeks of classes is not enough, however; those who showed the best outcomes had meditated on their own time as well, Raison said. The available data suggest that you can get stress-related benefits from meditating three to four times a week, he said.

"It’s not necessarily something that would require a complete change of life. You don’t have to go off and go to a monastery," he said.

A challenge for both groups - college students and teenagers in foster care - is finding a quiet place to do meditation outside of class, Raison said. In general, the best venues for meditation are quiet places where the person feels peaceful, which may be somewhere outside, he said.

Besides looking at stress responses, the researchers are also trying to measure whether the meditation has a real effect on the participants' behavior. They did a small test of this by having participants wear an electronically activated recorder before beginning and after finishing the meditation interventions,

The recorder is used to evaluate the effect of the study interventions on the participants’ social behavior by periodically recording bits and pieces of ambient sounds from participants’ daily lives. Ambient sounds of the person's daily interactions are recorded.

Preliminary data suggest that indeed the meditation did make participants more compassionate in their interactions, but more study needs to be done to confirm this, Raison said.

The project will, in the future, also look at the effect of meditation on brain structure, by taking images of the brains of participants, he said.

ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...

17 October 2010

Sri Lankan activists oppose plan to train boys as monks

By Saroj Pathirana, BBC News, Oct 15, 2010



Colombo, Sri Lanka
-- Child rights activists in Sri Lanka have criticised a plan by the prime minister to ordain 2,600 boys as Buddhist monks by next May.

Prime Minister DM Jayaratne says the move is aimed at boosting Buddhism and lifting young people out of poverty.

Next May marks the 2,600th anniversary of Lord Buddha's enlightenment.

Activists say the boys are too young to be ordained. There have also been reports of sexual abuse in the temples, strenuously denied by the authorities.

Public donations

Mr Jayaratne told BBC News the young monks would be helped financially and funded to go to university. The government also plans to provide financial assistance to their families, he said.

"We will be seeking donations from the public but if there are shortcomings, the government will provide funds," he said.

But activists are angry at the plans to ordain the boys, who they say could be as young as 10.

They say children have a universal right to be with parents, siblings and friends until they reach the age of 18.

Dr Hiranthi Wijemanne, an activist who is nominated by Sri Lanka to a UN child rights panel, said the leading Buddhist monks should show an example by opposing such schemes.

"I think it is our duty to oppose ordaining boys as it is a clear violation of children's rights," she said.

She says children from rich families are rarely ordained at such a young age.

'Crime'

Sri Lanka's National Child Protection Authority (NCPA) has arrested scores of Buddhist monks for alleged sex abuse of boys in their care in recent years.

Just one monk was convicted on sex abuse charges. There have been numerous allegations of abuse from parents and children.
Sri Lanka President Rajapaksa (l) with Prime Minister DM

Leading paediatrician Harendra de Silva urged the Sri Lankan authorities not to allow the Buddhist temples to repeat "what happened in the Catholic Church", referring to the child sex abuse scandal that led Pope Benedict to offer a formal apology.

"I can't fully compare it with Tamil Tigers' child soldier recruitment, but there are some similar aspects," Prof de Silva, a former chairman of the NCPA, told the BBC.

"I strongly condemn this crime against our children," he said, adding that the government should improve the country's economy rather than "allowing the children to be abused".

Discussing child abuse - particulary in Buddhist temples - is taboo in Sri Lanka, as it is in many conservative societies in South Asia.

The BBC repeatedly sought the government's view on fears the boys could be abused. Children's Affairs Minister Tissa Karalliyadda did not respond.


ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္...